На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

РЕН ТВ

195 173 подписчика

Свежие комментарии

  • чак
    Сборная солянка старья. Например Клавесин разработан в 2007 году.Враг будет в ужас...
  • Бауржан Сатпаев
    😄😄😄🙃🙃😀Офицер ВСУ Козел:...
  • YYYYYYY XXXXXXX
    Око за окоШкольник воткнул ...

Лиса Патрикеевна и ее секреты: как плутовка связана с литовским князем

РИА Новости/Алексей Бушкин

1383 год. Земли Новгородской республики захватывают литовцы. На княжение ставят своего человека Патрикея Наримунтовича.

Как литовский князь связан с героиней русского фольклора – Лисой Патрикеевной? Об этом рассказывает программа "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.

Как Лиса Патрикеевна связана с литовским князем

Новоиспеченный правитель Патрикей сразу же ссорится с местной знатью.

"Новгород – это был островок свободы. Там не было в собственном смысле этого слова княжеской власти. Князь призывался вече. Когда они видели, что князь заигрывается, пытается изображать из себя полновластного хозяина республики, то с ним очень быстро заканчивали. Его просто изгоняли из города", – рассказал старший преподаватель кафедры истории РЭУ имени Плеханова Станислав Рузанов.

В тот раз терпения новгородцев хватило ненадолго. Они собрали вече и постановили: дерзкого князя надо выслать. Но Патрикей пошел на хитрость. В один из районов города, Словенский конец, отправил воз с богатыми дарами. Словенцы тут же созвали второе вече – в поддержку Патрикея.

Хитрый правитель остался на княжении и, чтобы укрепить позиции, пообещал освободить бояр от выплат в казну. Ход дальновидный, но непрактичный. Казну требовалось как-то пополнять. Но у литовского князя был план поживиться за счет соседей. И Патрикей быстро нашел общий язык с разбойниками-ушкуйниками.

"Это пираты новгородские, которые грабили население по берегам Волги, вниз по реке. Настолько это все далеко зашло, что слухи дошли до московского князя Дмитрия Донского, и он отправился в поход на Новгород", – пояснила профессор департамента филологии Института гуманитарных наук, доктор филологических наук Ирина Якушевич.

Но штурма Новгорода не случилось. Патрикей смог откупиться и в этот раз. 

Образ лисы в разных культурах

А знаете, что удивительно? Казалось бы, изворотливая плутовка, а называли ее всегда уважительно, по имени-отчеству. А иногда и ласково – кумушка-сестричка.

Почему? Ведь в тех же народных преданиях лиса хитрила, обманывала, воровала. В культурах других народов мира этот персонаж отнюдь не положительный.

Global Look Press/Mary Evans Picture Library

В Скандинавии лису связывали с хитростью и коварством

"Возьмем Скандинавию, где лиса относилась к образу бога Локи – бога хитрости и коварства, обмана. Возьмите японскую культуру – лисы-оборотни кицунэ. Этот оборотень тоже связан с хитростью, тайным сакральным знанием", – рассказал член правления Союза геральдистов России Кирилл Переходенко.

В Китае лису боялись как покойника

В Китае встретить лисицу и вовсе считалось очень дурной приметой. По местным поверьям, она была воплощением души мертвеца.

Китайские крестьяне на протяжении многих веков боялись повстречаться именно с ними. Считали, что промелькнул рыжий хвост – быть беде. Люди обратили внимание, что лисы роют свои норы в старых могилах. Так появился миф, что рыжие хищницы – это неупокоенные души тех, кто был здесь когда-то похоронен.

Жители Поднебесной считали, что это животное обладает невероятной особенностью – может жить до тысячи лет. А потому лиса была не только магическим существом, но и ценным трофеем для охотников. 

Смельчаков не останавливали никакие предрассудки. Ведь мясом этой хищницы лечили все: насморк, лихорадку, обморок. Даже добавляли в эликсиры бессмертия.

А еще считалось, что лисы – оборотни, способные принимать любой человеческий образ. И, как правило, это был образ молодой красивой женщины. Она обольщала мужчину, чтобы отнять у него жизненную энергию.

Китайских оборотней-лисиц можно назвать прототипом демонов разврата – суккубов и инкубов. В современном китайском языке иероглиф "соблазнительница" дословно переводится как "лиса-дух". Но почему именно это животное стало символом искушения? 

Самое удивительное, что китайские мудрецы оказались недалеки от истины. И этому есть вполне научное объяснение – лисы привлекают самцов феромонами с запахом фиалок. За это отвечает специальная железа.

"Фиалковая железа – любопытное образование. Находится она на корне хвоста, сверху. Действительно пахнет фиалками", – объяснил заведующий сектором низших позвоночных Государственного Дарвиновского музея Дмитрий Милосердов.

Наши предки уважали лису-плутовку

Но чем лиса заслужила особое отношение у наших предков По одной из версий, еще в дохристианские времена рыжая плутовка была спутницей богини Макошь.

Global Look Press/Science Museum

К этой богине относились с особым почтением. Как и к ее любимому животному – лисице.

"Ее уважали за ее хитрость, ловкость, изящность. Это животное действительно очень разумно себя ведет, в какие-то моменты может долго наблюдать, выжидать. Русские люди всегда ценили это качество", – рассказала старший научный сотрудник отдела фондов, хранитель коллекции млекопитающих Государственного Дарвиновского музея Наталья Красных.

Кто испортил репутацию героине фольклора на Руси

Репутацию лисе испортили татаро-монголы. Во времена Золотой Орды завоеватели в шапках с длинными рыжими хвостами стали ассоциироваться с лисами. В итоге негативные черты заклятых врагов люди перенесли на лесную хищницу.

Проследить этот переход можно на примере поговорок. 

Иллюстрация художника Евгения Рачева, "Лисичка со скалочкой". РИА Новости/Алексей Бушкин
    Если раньше говорили "Спит татарин, да во сне барана крадет", то позже появилась "Спит лиса, да во сне кур щиплет".А в поговорках "Лиса семерых волков проведет" и "Хитрее лисы зверя нет" тоже изначально осуждались повадки степняков.

Мех лисы ценился на вес золота

Ордынцы высоко ценили мех лисицы. Он ассоциировался с золотом, указывал на высокий статус. На Руси мех тоже играл очень важную роль, он использовался для всего – от оплаты товаров до уплаты налогов.

Российская казна принимала меха лисы, бобра, соболя, куницы и других животных вплоть до 1739 года. Мех стоил заоблачных денег. Из архивных документов XIV века мы можем узнать, что, например, по цене одной длинной лисьей шубы можно было купить около 6 тысяч кур или полтонны пшеницы. Выходит, и сама обладательница этой дорогой шубки – лиса – имела высокий статус среди лесных зверей.

Вот и умная, осторожная Лиса в дорогой шубке заслужила уважение наших предков и попала в народные сказания с уважительным обращением "Лиса Патрикеевна".

 

Ссылка на первоисточник
наверх