Как камчатский коренной народ связан с индейцами: удивительные факты

ИТАР-ТАСС/Александр Архипов

Пау-вау – ежегодная встреча индейцев Северной Америки. Самое крупное пау-вау собирало около 700 племен со всего континента. Считается, что с помощью таких мероприятий коренным американцам удается сохранять свою культуру.

А что общего между североамериканскими индейцами и камчатскими ительменами?

И как живут современные индейцы? Об этом рассказывает программа "Как устроен мир" с Тимофеем Баженовым на РЕН ТВ.

Как проходит современный пау-вау

На празднике пау-вау и рассказы стариков, и традиционная индейская кухня, и яркие одежды с перьями, и ритуальные танцы под бой барабанов.

"На празднике пау-вау, скорее всего, могли решаться какие-то серьезные проблемы, но, к сожалению, сейчас сложно об этом говорить. На сегодняшний день он носит всего лишь этнографический характер. На пау-вау просто собираются гости. Туда может приехать любой человек, чтобы посмотреть, как это все происходит", – рассказала научный сотрудник Центра Европейских исследований ИАЭ РАН Эльвина Рязанова.

Из-за чего индейцы вышли на протесты в Северной Дакоте

В 2016 году в Северной Дакоте через священные для индейцев земли решили провести нефтепровод. Он должен был пройти прямо по древним захоронениям народа Сиу. Все требования коренных американцев просто игнорировали. И тогда индейцы вышли на тропу войны: на пути нефтепровода они построили настоящий индейский лагерь с кострами и знаменитыми мобильными жилищами – типи. Борьба индейцев за свои права дошла даже до Организации Объединенных наций (ООН).

Кадр из программы "Как устроен мир", РЕН ТВ

"Эти протесты были поддержаны многими городами Америки, в частности, Сиэтлом, там тоже прошла серьезная манифестация. Эти протесты стали своего рода символом поворота Соединенных Штатов Америки к большей экологичности самой политики. Там необходимо было вырубить леса и нарушить традиционную экосистему. Формально лагерь протестующих был разбит, конечно. Тем не менее строительство нефтепровода на неопределенный срок было приостановлено", – поделился подробностями доцент кафедры политического анализа и социально-психологических процессов РЭУ имени Г.В. Плеханова Вадим Ковригин.

Властям США и Канады настоящие, свободолюбивые индейцы не нужны. Их яркие образы предпочитают эксплуатировать для привлечения туристов. Например, в Стенли-Парке в канадском Ванкувере находится известная на весь мир коллекция индейских тотемных столбов. Хотя этот священный знак должен стоять перед входом в индейское жилище.

Что общего между камчатскими ительменами и североамериканскими индейцами

Ученые провели генетические исследования и выяснили: предки индейцев когда-то мигрировали в Америку с территории современной России – примерно 25 тысяч лет назад. Народ, очень похожий на индейцев, до сих пор проживает у нас на Камчатке. Это ительмены.

ИТАР-ТАСС/Александр Петров

"Камчатские ительмены и североамериканские индейцы на самом деле имеют колоссальное сходство. Ранее это был один народ, который расселился по берегам Берингова моря. Стоит упомянуть фамилию известного археолога Николая Дикова, который обнаружил на берегу Ушковского озера захоронение группы людей, которым более 15 тысяч лет. Эта группа людей была посыпана охрой. Такой тип захоронения, когда использовалась охра, как раз-таки присущ североамериканским индейцам", – указала ученый РАН.

Исследователи утверждают: древние верования и обряды у ительменов схожи с индейскими. Коренные обитатели Камчатки тоже имели тотемы и так же, как североамериканские индейцы, до прихода христианства поклонялись верховному богу – Ворону, по-ительменски – Кутху.

"Как раз-таки ему поклоняются и ительмены, и североамериканские индейцы. Этот Бог – один из главных. Он демиург, то есть создатель мира. По мнению ительменов, создатель Камчатки", – отметила Рязанова.

Русские общины на Аляске

Как известно, наши люди осваивали Америку не только в доисторические времена, но и сравнительно недавно – с XVIII по середину XIX века. Именно в это время действовала Российско-американская компания. Первым главным правителем русских поселений в Северной Америке был Александр Баранов. В городе Ситка на Аляске ему даже установили памятник. В 2020 году благодарные жители Ситки – бывшего русского Новоархангельска – на волне русофобии убрали памятник с улицы и упрятали подальше в музей.

Кадр из программы "Как устроен мир", РЕН ТВ

"Аляска уже более 150 лет в составе Соединенных Штатов Америки. Конечно, за это время сменилось очень много поколений. Тем не менее определенные русские общины на Аляске до сих пор сохранились. Это потомки тех переселенцев из России, которые в первой половине XIX века переплывали в океан и там обосновывались. Более того, некоторые даже сохранили понимание русского языка", – указал доцент РЭУ им. Плеханова Ковригин.

Интересно, что в языке алеутов, которые живут на западном берегу Аляски и на прилегающих островах, до сих пор немало слов, пришедших из русского языка. Например, "рана", "засада", "жидкий", "шелк", "нянька".